ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਸਮਾਨ ਸਨ , ਪਰ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ , ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਗਾਉ ਨਹੀਂ ਸੀ ?

ਅੰਮਾ – ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਕਾਰਜ , ਮੋਹ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਆਪਣੇ ਸਬੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਜਿਸਦਾ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ , ਉਹ ਕੀ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਔਲਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬਧੀ , ਹੈਂਕੜ ਵਸ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜ – ਲੜਕੇ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ , ਤੱਦ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਭਾਵ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਅਭੀਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ । ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਥੋੜਾ ਵੀ ਮੋਹ ਹੋਵੇ , ਉਹ ਧਰਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਆਲੋਕਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਮੋਹ ਗਰਸਤ ਮਨ , ਉਚਿਤ ਅਣ-ਉਚਿਤ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਜਦੋਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਣੇ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦਿੱਤਾ । ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਮੰਗੀ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਿਨਾਂ ਝਿਝਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ । ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ । ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਗੇ , ਤਾਂ ਵੀ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ । ਇਹ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮਪਰਣ ਹੀ ਸੀ , ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ ।

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਵੇ । ਦੂਜਾ ਜੋ ਪਿਆਸਾ ਹੈ , ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ , ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ? ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ । ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ । ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਸਾਰਥੀ ਬਣਕੇ ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ।

ਜਦੋਂ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਭਗਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ ਤੱਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਗੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਧਰਮ ਸਮੱਝਾਇਆ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੋਹ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋਕੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਆਤਮਗਿਆਨ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਰਦਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਰਾਟ ਰੂਪ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ । ਪਰ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਕਹਿਕੇ ਉਸ ਵਿਰਾਟ ਰੂਪ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ , ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤਾ । ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਨਮਰਤਾ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਬਣਾਇਆ । ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਂਡਵ , ਕੌਰਵਾਂ ਨੂੰ , ਉਨਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮਾਫ ਕਰ ਪਾਏ । ਜੇਕਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਪਾਂਡਵ , ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ । ਧਰਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਧੀਰਤਾ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਬਲਕਿ ਅਤਿਅੰਤ ਸਹਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਨਮਰਤਾ ਦਾ ਹੈ । ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਲ , ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਧਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਿਆ ।