ਅੰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਸ਼ਚਜਲ ਵਿੱਚ

ਸ਼ੰਖਨਾਦ ਤੋਂ ਅੰਮਾ ਦੇ ਦੇਵੀ ਭਾਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੋਈ । ਰਾਤ ਦੇ 2 ਵਜੇ ਰਹੇ ਸਨ । ਆਸ਼ਰਮਵਾਸੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ , ਰੇਤ ਢੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਉਹ ਪਸ਼ਚਜਲ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਦਾ ਭਰਾਵ ਕਰਕੇ , ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਭੂਮੀ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਣ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਅੰਮਾ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ । ਅੱਜ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅੰਮਾ ਨੇਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਦੋ ਘੰਟੇ ਅਰਾਮ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਭਜਨ ਗਾਇਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀਭਾਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇਰ ਰਾਤ ਗਏ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਕੇ , ਕੁੱਝ ਫੁਰਸਤ ਪਾ ਸਕੇ ਸਨ । ਪਰ ਇੰਨਾ ਥੱਕਣ ਤੇ ਵੀ ਅਰਾਮ ਕਰਣ ਦੇ ਬਜਾਏ ਅੰਮਾ ਸਿੱਧਾ ਪਸ਼ਚਜਲ ਪਹੁੰਚੀ , ਜਿੱਥੇ ਹੁਣੇ – ਹੁਣੇ ਲਿਆਈ ਗਈ ਰੇਤ ਦਾ ਭਰਾਵ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਸੀ । ਸਵੇਰੇ ਰੇਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਖੇਪ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ । ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ , ਭਗਤ ਦੌੜੇ – ਦੌੜੇ ਆਏ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦਾ ਭਰਾਵ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ।

ਜੋ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ – ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ , ਅੰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ , ਕਠਿਨ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਣਾ , ਕੁੱਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਪਰ ਮਾਰਕ , ਜੋ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਸ਼ਰਮ ਆਇਆ ਸੀ , ਇਹ ਸਹਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਹ ਵਾਰ – ਵਾਰ ਅੰਮਾ ਤੋਂ ਰੇਤ ਦੀ ਥੈਲੀ ਛੁਡਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ , ਪਰ ਅੰਮਾ ਕਦੋਂ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਸੀ । ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਮਧਿਆਂਤਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਮਾ ਨੇ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ । ਮਾਰਕ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਮਾ ਦਾ ਮਨੋਹਰੀ ਮੂੰਹ – ਮੰਡਲ ਵੇਖਿਆ , ਉਸਦੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਥਰੂ ਭਰ ਆਏ ।

ਅੰਮਾ – ਪੁੱਤਰ , ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਇਆ ਹੈ , ਕੀ ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ?

ਮਾਰਕ – ਨਹੀਂ , ਮੈਂ ਇਸਲਈ ਦੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖੀ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਮਾ ਅਤੇ ਅੰਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿੰਨੀ ਕੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਦਵਾਂਗਾ । ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇੰਨੀ ਕੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਣ ਦੇ ਬਜਾਏ , ਤੁਸੀ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ।

ਮਾਰਕ ਦੇ ਜਵਾਬ ਉੱਤੇ ਅੰਮਾ ਹੱਸਣ ਲੱਗੀ – ਪੁੱਤਰ , ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ , ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸੱਥਲ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੈ , ਜੋ ਤਿਆਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖਾਤਰ , ਕੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਆਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਵਰਗ ਹੈ । ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੜੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ ਹੈ , ਪਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਲਿਆ ਸੀ , ਉਦੋਂ ਅੰਮਾ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਨਾ ਹੋਵੇਗਾ – ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਿਟਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਸਾਡਾ ਤਿਆਗ , ਸਾਡੀ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ , ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ , ਇਹੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ।

ਸੋਚੋ , ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਕਸ਼ਟ ਭੋਗ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਨਿਰਧਨ ਬੀਮਾਰ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਲਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਉਹ ਅਤਿ ਦਰਿਦਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਕਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਵੀ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ , ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜਾਈ ਛੱਡਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਅਸੀ ਆਪਣੀ ਬਚਤ ਨਾਲ ਇਨਾਂ ਜਰੂਰਤਮੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਸਾਡੇ ਯਤੀਮਖ਼ਾਨੇ ( ਅਮ੍ਰਿਤ ਨਿਕੇਤਨ ) ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰੀਬ 500 ਬੱਚੇ ਹਨ । ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ , ਚਾਹੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਕਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਾਂ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇ ।

ਹਰ ਕੋਈ ਦਫਤਰ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਕੇ ਕਾਰਜ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਰੇਤ ਦੇ ਥੈਲੇ ਚੁੱਕਣ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ । ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ? ਕੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ‘ ਸਮਤਾ ਹੀ ਯੋਗ ਹੈ ’ । ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅੱਜ , ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਨ , ਤਾਂ ਕੱਲ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਝਿਝਕਣਗੇ । ਆਤਮਾ ਅਮਰ ਹੈ ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਦੇਹ – ਭਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਿਆਗ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਜੋ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਜੀਵਨ ਜੀਂਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਾਮੰਜਸਿਅ ਬਿਠਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੁੱਤਰ , ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਆਤਮਕ ਸਾਧਨਾ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਸਾਧਨਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਸਮਾਂ , ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਸਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਏਗੀ , ਮਨ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤਿ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ , ਸਦਗੁਰੂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ । ਸਦਗੁਰੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਣ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰਣਾ । ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਕਰਮ ਵੀ ਆਤਮਕ ਸਾਧਨਾ ਹੈ । ਜੋ ਪੂਰਣਤ: ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਜੀਵਨ ਜੀਂਦੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਧਨਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪੁੱਤਰ , ਕੇਵਲ ਤਿਆਗ ਦੇ ਜੋਰ ਉੱਤੇ ਹੀ , ਤੁਸੀਂ ਅਮਰ ਪਦ ਪਾ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ।