ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇਤਹਾਸ , ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਤਾਣਾ ਬਾਣਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਠਹਰਾਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਸਗੋਂ ਕੁੱਝ ਕਾਰਜ ਤਾਂ ਅਣ-ਉਚਿਤ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਉੱਤੇ ਅੰਮਾ ਦੀ ਕੀ ਮਤ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ – ਜਿਨ੍ਹੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਸੱਮਝ ਲਿਆ ਹੈ , ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੰਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ । ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਰਹੇਗਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਪਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਰੇਸਟੋਰੇਂਟ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਾਏਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ । ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਅੰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਜਾਣਗੇ । ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉੱਥੇ ਕੁੱਝ ਨਾਂ ਕੁੱਝ ਹੋਵੇਗਾ । ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲਈ ਹਨ , ਇੱਕ ਵਰਗ – ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ , ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੇਸ਼ਿਆਵਾਂ, ਡਾਕੁਆਂ ਅਤੇ ਹਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ । ਭਗਵਾਨ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮਪਾਲਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਅਸੱਤ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮਾਨੁਸਾਰ ਚਾਲ ਚਲਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਭਗਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿੱਛਲੀ ਗਲਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਹੀ ਨਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੋ , ਬਲਕਿ ਗਲਤੀ ਸੁਧਾਰੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧੋ । ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਧੋਇਆ ਨਾਂ ਜਾ ਸਕੇ । ਪਰ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰੋ । ਉਚਿਤ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ । ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਦੇ ਲਈ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਰ ਵਰਗ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਰਸਤੇ ਦੱਸੇ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਰਸਤਾ , ਦੂੱਜੇ ਲਈ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭਿੰਨ – ਭਿੰਨ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਪਾਦਨ , ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ , ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨ – ਭਿੰਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਭਰ ਹੈ ।

ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਆਏ ਸਨ । ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਦਾ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋਕੇ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਪਹਾੜ , ਘਾਟੀ , ਖੇਤ , ਜੰਗਲ ਆਦਿ ਸਭ ਵੱਖ – ਵੱਖ ਦਿਖਣਗੇ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਇਹੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ , ਇੱਕ ਹਰਿਆਲੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਮਾਤਰ ਵਿਖੇਗਾ । ਇਸਲਿਏ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਖੜੇ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ । ਸਮੁਚਿਤ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਤੇ ਅਸੀ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਸੀ । ਪਰ ਜੇਕਰ ਸ਼ੰਕਾਲੂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਾਰਜ ਗਲਤ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗਾ । ਸ਼ੰਕਾਲੂ ਲੋਕ ਕਿਤੇ ਵੀ , ਕੁੱਝ ਵੀ , ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਪਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਇਹ ਤਾਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ । ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉੱਨਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਵਨਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਸੱਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ।

ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਜਨਮਦਿਨ ਉਪਹਾਰ ਚਮਕੀਲੇ ਕਾਗਜ ਵਿੱਚ ਚਿੰਮੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿਲਿਆ । ਬੱਚੀ ਆਵਰਣ ਉੱਤੇ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਵਰਣ ਖੋਲਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ । ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤਵ ਨੂੰ ਸੱਮਝਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ । ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ , ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਕੇਵਲ ਦੋਸ਼ ਲੱਭਦੇ ਰਹੇ । ਦੋਨਾਂ ਪੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਮਝਣ ਵਿੱਚ ਚੂਕ ਗਏ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਫਲ ਤਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਛਿਲਕੇ ਲਈ ਝਗੜਨ ਲੱਗੇ । ਮਹਾਤਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਵਰਖਾ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਬਾਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਜਾਏ , ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਦੋਂ ਅਸੀ ਆਨੰਦਮਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬੰਣ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ।