ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ?

ਅੰਮਾ – ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ , ਅੰਮਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਤਿਆਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇੱਕ ਮਾਂ , ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੱਮਝਦੀ ਹੈ , ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਮਝਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਮਾਂ , ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਅਗਿਆਨਵਸ਼ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਸੱਚਾ ਮਾਤ੍ਰਤਵ ਹੈ । ਅਤੇ ਅੰਮਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸੇ ਲਈ ਤਾਂ ਹੈ । ਅੰਮਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ।

ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਤਰੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ , ਮਾਂ ਬਨਣ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਪੁਰਖ , ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ , ਹਰ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਵੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਉਮਰ ਦੀ ਜਾਂ ਸਨਮਾਨ ਯੋਗ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ , ਮਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਵਲੋਂ ਹੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਮਜੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ , ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਤ੍ਰਤਵਭਾਵ ਹਰ ਨਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਣ ਸਾਰੀਆਂ ਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਪਰਿ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੰਧਕਾਰ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ , ਉਂਜ ਹੀ ਮਾਤ੍ਰਤਵਭਾਵ ਇੰਨਾ ਨਿਰਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ , ਕੋਈ ਵੀ ਅਵਾਂਛਿਤ ਵ੍ਰਿਤੀ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਪ੍ਰੇਮ , ਨਿ:ਸਵਾਰਥਤਾ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ-ਤਿਆਗ , ਮਾਤ੍ਰਤਵ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹਨ । ਇਹੀ ਗੁਣ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਕੇ , ਅਸੀ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਰੱਖ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਅੰਮਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਉਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਹੈ । ਤੁਸੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਨਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਮਾ ਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ? ਇੰਜਨ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀ

ਇੰਜਨ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਅਪੇਕਸ਼ਾ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਦਾ ? ਕੇਵਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ । ਮਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਮਾਂ ਬਣੇਗੀ । ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਾਤ੍ਰਤਵ ਦੇ ਗੁਣ ਪੂਰਣਤ: ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਲਏ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀ ਮਾਤਭੂਮੀ , ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਣਦੇ ਹਾਂ ?