ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਜੋ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ– ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ , ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸੱਕਦੇ । ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਨਿਠੱਲੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣਾ ਕਿ ਸਭ ਕੁੱਝ ਰੱਬ ਕਰਣਗੇ , ਕੇਵਲ ਆਲਸੀਪਨ ਹੈ । ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਸਮਰਪਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਆ ਪੈਣ ਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ , ਪਰ ਭੁੱਖ ਲੱਗਣ ਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ । ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦਾ ਇਂਤਜਾਮ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਚੋਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਪਵੇ । ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ।

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਲੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਵਕਤ ਅਸੀ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹੀਏ । ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਸਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਆਲਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ ।

ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਪਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਜਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਰਦਾਨਾਂ ਦਾ ਅਸੀ ਸਮੁਚਿਤ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਮੁਨਾਫੇ ਦੇ ਬਜਾਏ ਨਕਸਾਨ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮੰਨ ਕੇ ਕਰੋ , ਉਦੋਂ ਸਮੁਚਿਤ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਭਿਕਸ਼ਾ ਮੰਗਣ ਨਿਕਲਿਆ । ਦਿਨਭਰ ਭਟਕਿਆ ਪਰ ਕੋਈ ਭਿਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ਥੱਕਿਆ ਹਾਰਿਆ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਪਰਤਿਆ । ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ – ‘ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨਹੀਂ ਰਹਾਗਾਂ , ਉਹ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜੂਨ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ । ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ । ’
ਗੁਰੂ – ‘ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਵਾਂਗਾ । ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਖਾਂ ਦਵੇਂਗਾ ? ’
ਚੇਲਾ – ‘ ਨਹੀਂ । ਮੈਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਬਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ । ’
ਗੁਰੂ – ‘ ਅੱਛਾ ਤਾਂ ਜੀਭ ਹੀ ਦੇ ਦੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਦੇ ਦੇ ! ’
ਚੇਲਾ – ‘ ਪੈਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਅਮੁੱਲ ਅੰਗ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ’
ਗੁਰੂ – ‘ ਪਰ ਰੱਬ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਅਮੁੱਲ ਅੰਗ ਮੁੱਫਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ! ਤੱਦ ਵੀ ਤੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ? ’

ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਅਮੁੱਲ ਸਰੀਰ ਸਾਨੂੰ ਆਲਸ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ , ਸਰਗਰਮ , ਸਤਰਕ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਬੀਜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ । ਇੱਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਤਾਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਦੂੱਜੇ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਸੀ , ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ । ਤੀਸਰੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬੋ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਆਦਿ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ । ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ , ਉਸਦੇ ਬੀਜ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਏ ।

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰਸਵਰੂਪ ਹਨ । ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹੋਇਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ – ਮਨ , ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਦੁਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਧਾਰਣ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਤਾਤਕਾਲਿਕ ਸੁਖ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ । ਤੀਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ – ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬੋ ਕੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧਾ ਲਿਆ । ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਠੀਕ ਵਰਤੋਂ ਸੱਮਝਕੇ ਅਤੇ ਮੁਤਾਬਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ , ਅਸੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਪਾ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਮੁਚਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ , ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਪਣ ਕਰਣਾ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਠੀਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਅਕਰਮਕ ਹੋਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣਾ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਪ ਹੈ ।

ਵੇਖੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ – ‘ ਅਰਜੁਨ , ਮੇਰਾ ਸਿਮਰਨ ਬਣਾਏ ਰੱਖੀਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕਰੋ । ’ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ – ‘ ਅਰਜੁਨ ਤੂੰ ਬੈਠ , ਮੈਂ ਸਭ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ । ’ ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਰੱਬ ਦੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਸੌ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਇੱਕ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਮਰਪਣ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ , ਨਾਂ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਸਾਮਰਥਿਅ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੇਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਫਲਤਾ ਰੱਬ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਵ ਹੈ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਫਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਈਏ ।

ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਕੜੀ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਵੇ ਜਾਂ ਬਾਲਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜ ਦਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਖਿਡੌਣਾ ਗਢ ਲਵੇ ।
ਸਾਡਾ ਸਮਰਪਣ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਕਹਿ ਸਕਈਏ – ” ਰੱਬ ਜੋ ਵੀ ਕਰਣਗੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ । “ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ , ਉਚਿਤ ਕਾਰਜ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਤੱਦ ਜਿੱਤ ਜਾਂ ਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ – ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਂਤਰਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਬੱਚੋਂ , ਆਤਮਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਣ ਤੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ ਅਸੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਉਹੀ ਸਮਾਂ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਨੁਕਰਣੀਏ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਰਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਣ ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕੀਏ ਮੰਤਰੀ ਇੱਕ ਗਰਾਮ ਦੇ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪਹੁੰਚੇ । ਉਹ ਗਰਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਮੰਤਰੀ , ਮੇਅਰ ਦੇ ਘਰ ਠਹਰਿਆ । ਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਨਾਲੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਦਬੂ ਫੈਲੀ ਸੀ । ਮੇਅਰ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਹਨ । ਸਫਾਈ ਦੇ ਵੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ – ” ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮੱਝਾਇਆ ਪਰ ਵਿਅਰਥ । “ ਮੰਤਰੀ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ ਪਰ ਬੋਲਿਆ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ । ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੋ ਗਏ । ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਮੇਅਰ ਉਠਿਆ ਤਾਂ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਨਦਾਰਦ ਪਾਇਆ ।

ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ , ਨੌਕਰਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ , ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁੱਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ । ਨਗਰਪਤੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੋਈ । ਅਖੀਰ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲੇ । ਉਹ ਕੂੜੇ ਦੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਲਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾੜ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਨਗਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਈ । ਉਹ ਵੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਾਈ ਕਰਣ ਲਗਾ । ਕੁੱਝ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਆਏ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਨਗਰਪਤੀ ਆਪ ਗੰਦਗੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੀ ਖੜੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਆਈ , ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਸਫਾਈ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਗਏ । ਥੋੜੀ ਹੀ ਦੇਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ । ਪਰ ਕੂੜੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪੂਰਾ ਗਰਾਮ ਇੱਕ ਦਮ ਚਕਾਚਕ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ , ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੇ ਬਜਾਏ , ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਕੇ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ , ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰਵ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਣਗੇ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣਗੇ । ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਇੱਕ ਤਰਫ ਖੜੇ ਰਹਿਕੇ ਦੋਸ਼ ਕੱਢਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ , ਤਾਂ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੂੱਜੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਥੋਪ ਦੇਵਾਂਗੇ । ਇਸਲਈ ਬੱਚੋਂ , ਕਰਮ ਕਰਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕੇਵਲ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ । ਪਰੀਵਰਤਨ ਕਰਮ ਕਰਣ ਨਾਲ ਹੀ ਆਵੇਗਾ , ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ।