”ഋഷി, ജീവിതത്തെ നിരസിക്കുകയല്ല മറിച്ചു്, ആനന്ദപൂര്‍വ്വം ആഞ്ഞു പുല്കി അതുമായി ലയിച്ചു് ഒന്നാവുകയാണു ചെയ്യുന്നത്. ജീവിതം അവര്‍ക്കു് ഒരു സമരമായിരുന്നില്ല. ഭൗതിക ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ ജീവിതത്തെ എതിര്‍ത്തു കീഴടക്കാന്‍ യത്‌നിക്കുന്നു. ഋഷി ജീവിത പ്രവാഹത്തില്‍ തന്നെത്തന്നെ സമര്‍പ്പിക്കുകയാണ്. എവിടേക്കെന്നു വച്ചാല്‍ അവിടേക്കു തന്നെ ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടു പോകാന്‍ അനുവദിക്കുകയാണ്.”

”ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ ബാഹ്യ പ്രകൃതിയെയാണു് ആന്തര പ്രകൃതിയെക്കാളേറെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. സമഗ്രതയെയല്ല, അവയവങ്ങളെ കുറിച്ച് അറിയാനാണയാള്‍ക്കു താല്‍പര്യം. പുറം ലോകത്തില്‍ ശ്രദ്ധയത്രയും കൊടുക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനു തന്റെ തന്നെ ആന്തര സത്തയെ കുറിച്ചു് ഒരു പിടിയുമില്ല. അയാളുടെ തലയില്‍ വലിയ വലിയ ആശയങ്ങളുണ്ട്. അയാള്‍ക്കു തീക്ഷ്ണ ബുദ്ധിയുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ ശാസ്ത്ര വിഷയത്തോടു മാത്രമുള്ള, മറ്റെല്ലാറ്റിനെയും പുറന്തള്ളുന്ന അയാളുടെ പ്രേമം ഇടുങ്ങിയതാണ്. “

“അമ്മ പറയുന്നതു ശരിയായ ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍, ശരിയായ പ്രേമിയായിരിക്കണമെന്നാണ്. അയാള്‍ എല്ലാ ജീവരാശികളെയും, ജീവിതത്തെത്തന്നെയും, സ്നേഹിക്കുന്നവനാകണം. ആ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഋഷികളെ ശരിയായ ശാസ്ത്രജ്ഞരെന്നു പറയാം. കാരണം അവര്‍ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ആഴത്തിലും പരപ്പിലും പഠിച്ചവരാണ്. ജീവനും സ്നേഹത്തിനും ആധാരമായ ആ ആത്മസത്തയെ അറിഞ്ഞവരാണ്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മേലും കീഴും മുമ്പിലും പിറകിലും എന്നല്ല, എവിടെയും സ്നേഹം മാത്രമേ കാണാനുള്ളൂ.”

“പാതാളത്തിലോ നരകത്തിലോ എന്നുവേണ്ട എവിടെയും അവര്‍ ജീവനും പ്രേമവും മാത്രം കാണുന്നു, എവിടെയും അതിന്റെ ഉജ്ജ്വല പ്രഭ മാത്രം കാണുന്നു. അതുകൊണ്ടാണു് അമ്മ അവരെ യഥാര്‍ത്ഥ ശാസ്ത്രജ്ഞരെന്നു വിളിക്കുന്നത്. അവര്‍ സ്വന്തം ആത്മാവിനെ പരീക്ഷണശാലയായി തെരഞ്ഞെടുത്തവരാണ്. അവര്‍ ജീവിതത്തില്‍ ഭേദബുദ്ധി ദര്‍ശിക്കുന്നില്ല. ജീവിതം അവര്‍ക്കു് ഏകസത്തയാണ്. ജീവന്റെയും പ്രേമത്തിന്റെയും ആ അദ്വൈതാനുഭൂതിയിലാണു് അവര്‍ സദാ കഴിയുന്നത്.”

അമ്മയുടെ മിഴിയിണകള്‍ നിശ്ചലങ്ങളായി. വാക്കുകള്‍ ഇടറി മുറിഞ്ഞു. ശരീരം ഇളക്കമറ്റതായി. ശ്വാസം തന്നെ നിലച്ചതുപോലെ. ആ ഭാവസമാധി അല്പനേരം നീണ്ടുനിന്നു. അനുപമകാന്തി ചിതറുന്ന ആ ശ്യാമ വിഗ്രഹത്തിനു മന്ത്ര പുഷ്പാഞ്ജലി എന്നവണ്ണം ഒരു ബ്രഹ്മചാരി മന്ദ്രമധുരമായി പാടി.

അനുപമ ഗുണനിലയേ ദേവീ
അശരണനവലംബം നീയേ (അനുപമ)
ആഗമവിനുതേ രാഗവിലോലേ
ഏകുക തവ കരുണാലേശം (അനുപമ)
അറിയാനറിവുകള്‍ ഇല്ലിവനെന്നതു
പറയാതവിടുന്നറിയുമല്ലോ(അനുപമ)
അഴലാമാഴിയില്‍ വീഴുമീ ഏഴയെ
അടിയിണ കാട്ടി അനുഗ്രഹിക്കൂ (അനുപമ)