ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਵਰਤਮਾਨ ਸਾਮਾਜਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿੱਬੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?
ਅੰਮਾ – ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ । ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣੀਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰੀਏ । ਪਰ ਇਹ ਸੱਮਝ ਲਈਏ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਧਰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਬਖ਼ਤਾਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਤ: ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਸੁਧਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਸਲਾਹ ਦੇਕੇ ਜਾਂ ਡਾਂਟ – ਫਟਕਾਰ ਕੇ ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸੱਕਦੇ । ਸਾਨੂੰ ਆਪ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨੇਹਿਲ ਅਤੇ ਓਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੇਵਲ ਨਿਸ਼ਚਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਲਿਆ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਤੱਤਕਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਖਣ , ਪਰ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ ਬਣਾਈ ਰਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਵਾਗਤ ਲਾਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਏਗੇ ਹੀ ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਂਛ ਨੂੰ ਨਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਸਿੱਧਾ ਕਰਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਾਂਗੇ , ਤਾਂ ਪੂਂਛ ਤਾਂ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ , ਸਾਡੀ ਮਾਂਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਜਰੂਰ ਮਜਬੂਤ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਤਾਂ ਅਸੀ ਤਾਂ ਸੁਧਰਦੇ ਹੀ ਹਾਂ , ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁੱਝ ਤਬਦੀਲੀ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਲਿਆਂਦੇ ਹਾਂ , ਚਾਹੇ ਉਹ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਾਂ ਵੀ ਵਿਖਣ । ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਪਤਨ ਹੋਣਾ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰਿਣਾਮ ਸਵਰੂਪ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਸਦਭਾਵ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੈਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ , ਚਾਹੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵੀ ਵੱਧੇ , ਪਰ ਆਪਣੇ ਜਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਤਨ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸਲਈ ਸਾਡਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਤੁਸੀ ਸ਼ੰਕਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹੋ – ” ਇਸ ਅੰਧਿਆਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤੁਕ ਹੈ । “ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਹੈ , ਮਨ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜੋਤ ਜਲਾਓ । ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਕਦਮ ਵੱਧਾਓ । ਤੁਸੀ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ।
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੜਕ ਦੇ ਕੰਡੇ , ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਸੀ । ਇੱਕ ਰਾਹ ਗੁਜਰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਦਿੱਤਾ । ਨਿਰਾਸ਼ ਆਦਮੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ , ਉਸ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ । ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ , ਕੋਈ ਤਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਗਈ । ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆਈ , ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁੱਦਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ । ਉਸਨੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ । ਦੋਸਤ ਪੱਤਰ ਪਾਕੇ ਇੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਲ ਖੜੀ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦਸ ਰੁਪਏ ਦੇ ਦਿੱਤੇ । ਇਸਤਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁਪਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਟਰੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈਰਾਨੀ ! ਉਹ ਲਾਟਰੀ ਜਿੱਤ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ , ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ ਮੰਗਤੇ ਨੂੰ ਫੁਟਪਾਥ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਵੇਖਿਆ । ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ , ” ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਇੰਨੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀਤੀ ਹੈ , ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । “ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹਾਸਪਿਟਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਸਪਿਟਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟਿਆ , ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਕਤੂਰਾ ਵਿਖਿਆ , ਜੋ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਠੰਡ ਨਾਲ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਹ ਕੂਂ ਕੂਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸਨੂੰ ਤਰਸ ਆ ਗਈ , ਉਸਨੇ ਉਸ ਪਿੱਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ । ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿਲਾਇਆ । ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਕੁੱਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੰਗਤੇ ਦੇ ਨਾਲ – ਨਾਲ ਜਾਣ – ਆਉਣ ਲਗਾ । ਇੱਕ ਰਾਤ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਮੰਗੀ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੋਰਚ ਉੱਤੇ ਸੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ । ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਭੌਂਕਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਜਾਗ ਗਏ । ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੈ ।
ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੇਡਰੁਮ ਦੇ ਇੱਕਦਮ ਕੋਲ ! ਉਹ ਅਖਰੀਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੱਢ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਸਬਨੇ ਮਿਲਕੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਨੇ ਦੂੱਜੇ ਕਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ । ਮੰਗਤੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਦੇਣ ਕਾਰਣ , ਉਸਦੇ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ । ਉਹ ਬੱਚਾ ਅੱਗੇ ਚਲਕੇ ਸੰਤ ਬਣਿਆ । ਉਸਦੇ ਸਤਸੰਗ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ।
ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ । ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ – ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰਾਹਗੀਰ ਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾਇਆ । ਇੱਕ ਮੁਸਕਾਨ ਨੇ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ।
ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਂਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਤੱਤਕਾਲ ਪਤਾ ਨਾ ਚਲੇ – ਹਰ ਭਲਾ ਕਾਰਜ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਹਰ ਕਾਰਜ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਹਿਤਕਾਰੀ ਹੋਵੇ । ਇੱਕ ਮੁਸਕਾਨ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁੱਝ ਖਰਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਪੈਂਦਾ । ਦੁਰਭਾਗਿਅਵਸ਼ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਦੂੱਜਿਆਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਕਰਣ ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ – ਅਜਿਹੀ ਹਾਸੀ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖਰਾ ਟਾਪੂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ – ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੰਗਲੀ ਦੀ ਕੜੀਆਂ । ਸਾਨੂੰ ਉਸਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ , ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਬਦਲਾਵ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਰਿਲਕਸ਼ਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕੋਈ ਮਤਲੱਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂੱਜੇ ਸਭ ਸੁੱਧਰ ਜਾਓਣ ਤੱਦ ਮੈਂ ਸੁਧਰਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਾਂਗਾ । ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਆਪ ਬਦਲਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਾਂਗੇ ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖੇ , ਤਾਂ ਹਤਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ , ਤਬਦੀਲੀ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਵੇਗੀ ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ ਕੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਨਾਉਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ?
