ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਅੰਮਾ , ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਮਤਕਾਰਿਕ ਕੀ ਦਿਖਿਆ ?

ਅੰਮਾ – ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਮਤਕਾਰਿਕ ਨਹੀਂ ਦਿਖਿਆ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਚਮਕ ਦਮਕ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰਿਕ ਕੀ ਹੈ ? ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ , ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਭਗਵਾਨ ਹੈ , ਤਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ , ਚਮਤਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰੇਮ , ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕਰੁਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ – ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ । ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ । ਉਦੋਂ ਅਸੀ ਕਰੁਣਾ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮਲ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕੇ , ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਵਰਤਮਾਨ ਪਰਿਆਵਰਣ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਮਾ ਦੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ – ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਉਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਭਲੀਭਾਂਤੀ ਸੱਮਝ ਲੈਣ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ । ਅੱਜ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਥਕਤਾ ਦੀ ਅਵਧਾਰਣਾ ਹੈ , ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਚਿਤ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਇੰਜ ਹੀ ਚਲਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਮਰੁਧ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮੰਜਸਿਅ ਬਣਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ।

ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਗਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬਛੜੇ ਲਈ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਦੁੱਧ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੰਣਦੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਮਤਾ ਭਰਿਆ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ , ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਲਈ ਸੀ । ਅੱਜ ਲੋੜ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਰਿਤੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੰਨੀਏ । ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸੁਧਰੇਗੀ , ਤਾਂ ਪਰਿਆਵਰਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਸੁਧੇਰਗੀ । ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਭੂਤ ਬਦਲਾਵ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਪਰਿਆਵਰਣ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।