ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਕੀ ਅੰਮਾ ਦਾ ਆਸ਼ਏ ਇਹ ਹੈ , ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਗਿਆਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ – ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮਜਾਤ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਹੋਵੇ , ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਪਾਏ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪਾਰੰਪਰਕ ਰਾਗ ਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਗਾਓਣ ਲੱਗਣ ? ਅੰਮਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਦਗੁਰੂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ , ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿ ਕੁੱਝ ਵਿਰਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿੱਤ – ਅਨਿੱਤ ਦੇ ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਸਮਭਾਵ ਨਾਲ ਵੇਖੋ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਾਉ ਜਾਂ ਆਸਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਂ ਰੱਖੋ । ਰਾਗ – ਦਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਚੋ । ਤੱਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਵੇਗੀ । ਪਰ ਸਾਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਨਾਸਕਤੀ , ਸਬਰ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਹੈ ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਣ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਦਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸਦਗੁਰੂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਂਤਰਿਕ ਗਿਆਨ ਜਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਲੋਕ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਂਤਰਿਕ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਪਾਂਦੇ । ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ , ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਬਦਲਨੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਭਾਵ ਉਸ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਸਿਖੀਏ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨੌਸਿਖੀਏ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੰਨਾ ਸਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖ ਸਕੇ । ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ , ਸੰਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ , ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ , ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਕੇ , ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕਪਟ ਬਾਲਕ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਵਾਂਗੇ , ਨਾ ਅਸੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਕਬੂਲ ਕਰ ਪਾਵਾਂਗੇ , ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰ ਪਾਵਾਂਗੇ ।

ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਪਾਣੀ ਗਿਰੇ , ਉਹ ਉੱਥੇ ਰੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਆਕੇ ਕਿਸੇ ਗੱਡੇ ਵਿੱਚ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਨਿਮਨ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ( ਕਿ ਅਸੀ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ) ਤਾਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਆਪੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਵੇਗਾ ।

ਸਬਰ , ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਯੋਗ , ਇਹ ਗੁਣ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਧਨ ਹਨ । ਜਿਨ੍ਹੇ ਇਹ ਗੁਣ ਪਾ ਲਏ ਹਨ , ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਣ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਂਤਰਿਕ ਦਰਪਣ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਮੈਲ ( ਵਿਕਾਰ ) ਵੇਖ ਪਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਟਾ ਪਾਂਦੇ ਹੋ । ਆਪਣਾ ਦਰਪਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਰ , ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਣਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ । ਉਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ । ਤੱਦ ਤੁਸੀਂ ਵਾਦ – ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਝਲਦੇ , ਕੋਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਵਲਮਬਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ । ਤੱਦ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਨਤਾ , ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।