ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਦੇਕੇ , ਕੀ ਅੰਮਾ ਥੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ?

ਅੰਮਾ – ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਹੈ ਉੱਥੇ ਥਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਮਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਚੁੱਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ , ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬੋਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਅਰੰਭ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਕੀ ਅੰਮਾ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਕਿਹਣਾ ਚਾਹੁਣਗੀ ?

ਅੰਮਾ – ਉਹ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਲਗਾ । ਅੰਮਾ , ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਵਾਰਥੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੂ ਸੀ । ਜਿਵੇਂ ਪਟਾਖੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੇਖਦੇ ਸਮੇਂ , ਜੇਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਟਾਖਾ ਫ਼ੁਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਤੁਸੀ ਚੌਂਕੋਗੇ ਨਹੀਂ । ਜਿਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੈਰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਉਹ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਡਰੇਗਾ ਨਹੀਂ , ਬਲਕਿ ਉਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ , ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਵਰੋਧਾਂ ਤੋਂ ਅੰਮਾ ਦਾ ਆਂਤਰਿਕ ਆਨੰਦ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ , ਉਹ ਦਰਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅੰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਮਾ ਦਾ ਇਹੋ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਸੀ ।

ਦੁੱਖ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਮੰਣਦੇ ਹੋ । ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅੰਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ , ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਲਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਬਲਕਿ ਮੁਕਤ ਵਗਦੀ ਹੋਈ ਨਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ , ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਵੀ , ਬੀਮਾਰ ਵੀ । ਕੋਈ ਨਦੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਹੈ , ਕੋਈ ਨਹਾਉਂਦਾ ਹੈ , ਕੋਈ ਕਪੜੇ ਧੋਂਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਕੋਈ ਥੁੱਕਦਾ ਵੀ ਹੈ । ਨਦੀ ਨੂੰ ਇਸਤੋਂ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ , ਉਹ ਵਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਨਦੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਚਾਹੇ ਉਸਦਾ ਪਾਣੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਚੜਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਸਤੋਂ ਨਹਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਉਹ ਵਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ , ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਲਾਉਂਦੀ ਹੋਈ , ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੈਲ ਧੋਂਦੀ ਹੋਈ । ਪਰ ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਦਾ ਪਾਣੀ ਰੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੰਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਆਖਰਕਾਰ ਦੁਰਗੰਧਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਮਾ ਨੇ ਇਹ ਸੱਮਝ ਲਿਆ , ਤਾਂ ਫਿਰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ , ਦੋਨਾਂ ਉਨਾਂਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ – ਦੋਨੋਂ ਪੱਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇ । ਦੁੱਖ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਹਾਂ । ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ , ਦੁੱਖ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ , ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ , ਅੰਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ , ਅੰਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਸਨ । ਇਸਲਈ ਉਹ ਕਠਿਨਾਇਆਂ , ਅੰਮਾ ਦੇ ਲਈ , ਕੋਈ ਕਠਿਨਾਇਆਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅੰਮਾ ਰੂਪੀ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਗੰਦਗੀ ਸੁੱਟੀ , ਅੰਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖਾਦ ਬਣਾ ਲਿਆ । ਜੋ ਕੁੱਝ ਵੀ ਹੋਇਆ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਭਲੇ ਲਈ ਹੀ ਸੀ ।