ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਦੂੱਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ?

ਮਾਂ: ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ , ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਈਸ਼ਵਰ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੈਵੀ ਗੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨਿੱਜ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਆਂਤਰਿਕ ਦੈਵੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ; ਰੱਬ ਆਪ ਹੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇਸ ਅਦਵੈਤ ਸੱਚ ਦੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਰਮ ਲਕਸ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਸੁਫਨਾ, ਸੁਫਨਾ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਸੁਫਨੇ ਨੂੰ ਸੁਫਨਾ ਜਾਨਣ ਲਈ ਜਾਗਣਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਰੱਬ ਹੈ , ਚੂੰਕਿ ਅਸੀ ਸਭਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਂਦੇ , ਅਸੀ ਪਰਤੱਖ ਵਸਤੁਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਿਧਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ; ਕੁੱਝ ਵਸਤੁਆਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਦਵੈਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਫਲਸਰੂਪ ਸੁਖੱ ਅਤੇ ਦੁਖੱ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਵਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਦਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ । ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੀ ਭਿੰਨ ਨਾਮ – ਰੂਪ ਹਨ । ਫਿਰ ਕੇਵਲ ਅਨੰਦ ਹੀ ਅਨੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਭਿੰਨ – ਭਿੰਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਕਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਰਸਤੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ । ਰਸਤਿਆਂ , ਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਬਹੁਤਾਤ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ।

ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਅਸੀ ਖੋਤੇ, ਘੋੜੇ , ਚੂਹੇ , ਸ਼ੇਰ , ਇਤਆਦਿ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਨਾਮ – ਰੂਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਿੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਹੀ ਹਨ । ਬਸ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮ – ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਅਸੀ ਨਾਮ – ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਪੰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਵਿਧਤਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ , ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਇਸ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲਨਾ ਹੋਵੇਗਾ । ਵਾਕਈ: ਇੱਕ ਹੀ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਇਸਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੱਬ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਪਰਬਤਾ, ਨਦੀਆਂ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ , ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੀ ਵਿਸ਼ੈਲੇ ਨਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਬ ਮੰਨ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਣਾ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ।