ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਅੰਮਾ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਗਤੀ , ਇੱਛਾਪੂਰਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ; ਬਲਕਿ ਆਤਮਕ ਸੱਮਝ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ?
ਅੰਮਾ – ਆਤਮਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਗਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਅਸਲੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਠੀਕ ਰਸਤਾ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ – ਭਗਤੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਕਰਣਾ ਸਿਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਭਗਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜੇਕਰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ – ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੱਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਬੇਸੁਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕੋਗੇ । ਇਸੇਲਈ ਅੰਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੱਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵੀ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਕਾਮਨਾ – ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਿਸੇ ਆਤਮਕ ਸੱਮਝ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ – ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਹ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਭਗਵਾਨ ਤੋਂ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੇ ਚੜਾਵਾ ਚੜਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੁਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜੇਕਰ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪੇਕਸ਼ਾ ਕਰਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰ – ਬਾਰ ਟੁੱਟਦਾ ਜੁੱੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਇੱਕ ਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਆਏ ਜੋੜੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ , ਪਰ ਉਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਔਲਾਦ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸੁਫ਼ਨਾ ਆਇਆ – ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ , ‘ ਤੈਨੂੰ ਔਲਾਦ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਤੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ ? ’ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ , ‘ ਔਲਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ , ਬਸ ਇੱਕ ਔਲਾਦ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਾਗਾਂ । ’ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ । ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੁੱਖ ਠਹਰ ਗਿਆ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ । ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਅਸਥਾਈ ਸੀ । ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਅਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ , ‘ ਕੀ ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ? ਕੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਪੈਰ ਠੀਕ ਹੋਣਗੇ ? ਕੀ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਹੋਵੇਗਾ ? ’ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਔਲਾਦ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਹੁਣ ਉਹ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ , ਉਹ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੜਕਾ ਸੀ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ । ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੜਾਈ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੈਸਾ ਬਚਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਗਾ । ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦਾ , ਮਾਂਪੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ – ਕਿਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਚੋਟ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ , ਉਹ ਕਿਤੇ ਡਿੱਗ ਨਾ ਪਵੇ । ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚਾ ਵਾਪਸ ਘਰ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋਕੇ ਜਿੱਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਨਿਕਲਿਆ । ਉਹ ਮਾਂਪੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ , ਪੜਾਈ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਹੁਣ ਮਾਂਪੇ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਿੰਤਤ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ । ਪਰ ਜਿਵੇਂ – ਜਿਵੇਂ ਲੜਕਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਉਸਦੀ ਖ਼ਰਾਬ ਆਦਤਾਂ ਵੱਧਦੀਆਂ ਗਈਆਂ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਕਾਲਜ ਪੁੱਜ ਕੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਮਾਂਪੇ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ । ਹਰ ਰੋਜ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਿਆਕੁਲ ਕਰਦਾ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱਡਦਾ ਅਤੇ ਮਾਰਦਾ । ਹੁਣ ਪੁੱਤ ਦੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਉੱਤੇ ਮਾਂਪੇ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਉਸਨੇ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਇੱਕ – ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ । ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਮਾਂਪੇ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ । ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉਹ ਕਰਜ ਲੈ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਰੁਪਏ ਦੇਣ ਲੱਗੇ । ਪਰ ਕਰਜ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਕਰਜ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਓੜਕ ਜਦੋਂ ਮਾਂਪੇ ਦੀ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗਿਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਤਾਂ ਪੁੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਪਰਤ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ । ਜਿਸ ਪੁੱਤ ਲਈ ਉਹ ਜੰਦਗੀ ਭਰ ਖੱਪਦੇ ਰਹੇ , ਉਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ । ਉਹ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੰਵਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ , ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ – ਰੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਕੇਵਲ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਸੁਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਦੂਜੇ ਜੋੜੇ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ , ਪਰ ਔਲਾਦ ਲਈ ਨਹੀਂ , ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਭੂ – ਪ੍ਰੇਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ । ਔਲਾਦ ਨਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਦੇ ਵਿਆਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਸੀ – ‘ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਦਵੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਵਿਖਣ । ’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਚਣਾ ਸੀ ਕਿ , ‘ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹਣਗੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਔਲਾਦ ਦੇਣਗੇ । ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਸੀ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ ? ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ’ ਇਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸੱਮਝ ਠੀਕ ਸੀ । ਇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ – ਅਨਿੱਤ ਦਾ ਵਿਵੇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਸੱਮਝਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਗੁਰੂਮੰਤਰ ਦਾ ਨਿੱਤ ਜਪ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰਿ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੁੱਝ ਭਾਗ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ।
ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ । ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ , ਪ੍ਰਭੁਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਪੁੱਤ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ । ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਿਰਬਾਧ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ । ਔਲਾਦ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਤਗ ਸਨ , ਪਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਸਕਤੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਤ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ । ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਰਿ-ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ , ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਸਿਖਾਂਦੇ । ਨਤੀਜੇ ਸਵਰੂਪ ਉਹ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਬਣਿਆ । ਮਾਤਾ – ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ , ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਈਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰੱਬ ਹੀ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਹੋਏ , ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਈ । ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਛਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਲੋਕ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ।
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਆਨੰਦਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ – ਔਲਾਦ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ , ‘ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ । ’ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਔਲਾਦ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਦਿੱਤਾ – ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਲੇ , ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੇ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਇੱਕ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਾਮਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੀ – ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸੀ ।
ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ ਲਈ ਪੁੱਤ ਹੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਸੀ । ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ , ਪੁੱਤ ਹਮੇਸ਼ਾ – ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਭਗਵਾਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾਪੂਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਮਾਤਰ ਸਨ । ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁੱਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ , ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ । ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੁੱਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ , ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ । ਪਰ ਦੂਜੇ ਜੋੜੇ ਨੇ ਸੱਮਝ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮਾਯਾਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਹੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿੱਤ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ , ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੰਤਮ ਸਮਾਂ – ਔਲਾਦ , ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ , ਪੈਸਾ – ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ । ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਕੇਵਲ ਆਤਮਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲਕਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ , ਅਤ: ਉਹ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ।
ਮੇਰੇ ਬੱਚੋਂ , ਭਗਤੀ ਕੇਵਲ ਰੱਬ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਤੱਦ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦੇਣਗੇ – ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ । ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਭਗਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਸੇਵਾ – ਸੁਸ਼ਰੂਸ਼ਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਟ ਚੁੱਕਿਆ । ਮੌਤ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਿਂਤਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ? ਮਰਣ ਦੇ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਰੀਰ ਸੜਣ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਰਗੰਧ ਦੇਣ ਲੱਗੇਗਾ । ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣਗੇ ਜਾਂ ਦਫਨ ਕਰ ਦੇਣਗੇ । ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਅਰਥ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ? ਜੋ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ , ਉਹ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ , ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਅੱਤਲ ਚੇਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ , ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤੁਕ ਹੈ ? ਅਜੋਕਾ ਦਿਨ ਧਿਆਨਯੋਗ ਅਤੇ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰੋ , ਤਾਂ ਆਉਣਵਾਲਾ ਕੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਭਗਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ , ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਣਾ – ਇਹ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸੱਚੇ ਭਗਤ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ । ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣਾ – ਇਹੀ ਭਗਤੀ ਹੈ । ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਸੇਵਾ ਕਰਣਾ – ਇਹ ਵੀ ਭਗਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਅੰਮਾ ਜਿਨੂੰ ਅਸਲੀ ਭਗਤੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ , ਉਹ ਹੈ – ‘ ਨਿੱਤ – ਅਨਿੱਤ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਕਰ ਸਕਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ । ’ – ਇਹੀ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
