ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਸ਼ਾਸਤਰ , ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਸਰੀਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ?

ਅੰਮਾ – ਹਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵ ਜਨਮ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਪੂਰਵ ਜਨਮ ਦੇ ਅਰਜਿਤ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਵਿਤਰ ਜੀਵਨ ਜੀਵੇ , ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸਚਮੁੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਸ਼ੁਵਤ ਹੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਜਨਮ ਨਿਮਨ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਆਭਾ ਮੰਡਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਅਸੀ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ , ਟੇਪ ਉੱਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਾਂ , ਉਂਜ ਹੀ ਸਾਡਾ ਆਭਾ ਮੰਡਲ , ਸਾਡੇ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਵੱਖ – ਵੱਖ ਕਾਰਜ , ਆਭਾ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ – ਵੱਖ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੁੰਦੇ ਹੈ । ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਕਮਰ ਦੇ ਉੱਤੇ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਕਰਮ ਆਭਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਹੀ ਕੀਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ , ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ । ਉਹ ਆਤਮਾ ਪਿਤ੍ਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇਗੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸੈਂਚੀਆਂ ਕਰਮਫਲ ਤੋਂ ਨਿਰਮਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ , ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ । ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਮ ਮੁੱਖਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਆਭਾ ਮੰਡਲ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੇਗਾ , ਉਸਨੂੰ ਕੀੜੇ ਮਕੋੜੇ ਖਾ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਪਸ਼ੁ ਜਾਂ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਅਂਡਾ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਤੋਂ ਚੂਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਂਡਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਵੇ , ਤਾਂ ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ ਜੰਮੇਗਾ । ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਸੜੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀੜੇ ਮਕੋੜੇ ਖਾ ਜਾਣਗੇ ।

ਕੇਵਲ ਅੱਜ ਦੀ ਮੌਜ – ਮਸਤੀ ਲਈ ਜੀਣ ਨਾਲ ਕੱਲ ਦੁੱਖ ਹੀ ਮਿਲੇਗਾ । ਆਲਸ ਨਾਲ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਠੋਗੇ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲੇਟੇ – ਲੇਟੇ ਉੱਪਰ ਦੇ ਵੱਲ ਥੁੱਕੋਗੇ , ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਗਿਰੇਗੀ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ।