ਪ੍ਰਸ਼ਨ – ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਕੁੱਝ ਕਾਰਜ , ਜਿਵੇਂ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਕਪੜੇ ਚੁਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਰਾਸਲੀਲਾ ਖੇਡਣਾ , ਕੀ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਲਈ ਅਸ਼ੋਭਨੀਏ ਨਹੀਂ ਹਨ ?
ਅੰਮਾ – ਜੋ ਲੋਕ ਕੱਪੜੇ ਚੁਰਾਉਣ ਦੇ ਲਈ , ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਅਗਿਆਨੀ ਹੀ ਕਹੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਉਮਰ 6 ਜਾਂ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਹੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਖੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ । ਉਹ ਹੈਂਕੜ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਬਣਾਵਟੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋੜਕੇ ਹਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੁਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਮਾਂ ਦੇ ਕੂਲਹੇ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਫੈਲਾਕੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਭੋਲਾ ਬੱਚਾ , ਆਪਣੇ ਵਸਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ । ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰਣਤ: ਇੱਕ ਭੋਲ਼ੇ ਬੱਚਾ ਦਾ ਭਾਵ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਸ਼ ਮਾਤਰ ਵੀ ਦੇਹ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ । ਹੈਂਕੜ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਭਾਵ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ , ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉੱਠਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਵਕਸ਼ ਸਥਲ ਖੁੱਲ੍ਹਾਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਟਪਟਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਅੱਜ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇ , ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਹੋਵੇਗੀ ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੀਸ਼ਮ ਕਾਲ ਵਿੱਚ , ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੇਸ਼ – ਸ਼ਿੰਗਾਰ , ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਪਤਾਜਨਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਣ ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਪਤਾਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਬਦਲ ਦੇਣਗੇ । ਕੁੱਝ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਪਹਿਰਾਵਾ – ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵੀ ਲੈਣਗੇ ।
ਹੈਂਕੜ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ । ਇਨਾਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਦੀ ਜਕੜਨ ਤੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਛੁਡਾਓਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ । ਅੰਮਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਲੋਕ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ ਤਿਆਗ ਦਿਓ । ਅੰਮਾ ਦਾ ਆਸ਼ਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੜਚਨ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਮਤਲੱਬ ਕੱਢਦੇ ਹਨ , ਰਾਸਲੀਲਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਰਾਸਲੀਲਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗੋਪੀਆਂ , ਜੀਵਾਤਮਾ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਪਰਮਾਨੰਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਇੱਕ ਗੋਪੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਗੋਪੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਂਦੇ ਸਨ ।
ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਮ ਰਿਹਾ ਮਨ , ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਰਾਸਲੀਲਾ ਕੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਮਨ ਸਾਰੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਆਸਕਤੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਤੱਦ ਉਹ ਉਸ ਪਰਮਾਨੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਸ ਲੀਲਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ।
ਹਰ ਗੋਪੀ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਮਧੁਰ ਭਾਵ ਰੱਖਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਭਾਵ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ । ਨਨ , ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਸਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੀ ਇਸਤੋਂ ਜੀਸਸ ਦੀ ਛਵੀ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ? ਇਹ ਭਾਵ ਜੀਵਾਤਮਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸੰਬਧ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਲੋਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਚੂਕਦੇ ਸਨ । ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਬਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਉਸ ਜੋਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ । ਭਗਵਾਨ , ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਪਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦੇਹਭਾਵ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੇ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ।
